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  的“实录”也有很多,但它们仍然是以!标举真实为前提的。真实的,曾经发生过的,也就具有了极大的参考性,而且比较起来更能刺激联:想。人一过中年武飞涛怎么样了?,就越发讨厌,十分虚构的文字。所以,中年人一般来说对,小说和诗之类,常挑剔的。如果一本书的前提是虚构,那么它在中年人的面前将接受非常严格的。虚构即,这很容易变得轻浮和廉价。一篇写得疙疙瘩瘩的实录文字,也远比一篇浮华的小说更能吸引人。中年人关心的是:在异地他乡,在另一个时空里,到底实:实在在发生过什么?

  语言艺术的冶炼者要、有超凡的趣味,银匠般的耐心,打造极其微妙的细部,以及拥有最为重要;的超人的想象力。他们具备自然而怪异的品质,刺目的个性,柔弱或激烈的情怀。总之要有一个独特的、陌生的、自给自足的世界,这个世界能让心灰意冷的男人也驻足不前,流连忘返。这时,虚构作品就会成为文字不能取代之物,它们将使人的灵魂欣悦。

  简单一点概括,可以说匆忙的现代并没有阅读,冷漠的心情也不可能完全摒弃文字,只不过读者进一步分化了,其中有一部分极为重要的读者正在作出这样的抉择:或者是真实的记载,或者是绝妙的虚构。对他们来说,时下那些如潮似涌的印刷品,那些一般,意义上的文字,都将被搁置,或交给另一些人。

  从阅读和接受?的意义上谈论中年,当然主要是针对了一种心灵指标。有人常常要让肤浅和粗陋陪伴一生,他们或许永远也走不到“中年”这条线上。这就是另一种阅读了。谁也无法阻拦一个人去咀嚼破破烂烂的故事,或者紧盯着屏幕上摇摇晃晃的大头。这自然不在讨论之列。

  一个从事虚构创作的作者面对了一个中年人,往往是很尴尬的。这对创作者甚至显得了一些。虚构一事,很容易变成低一等的工作——这往往也是已届中年的写作者迟来的。自古以来,文字最重要的价值即是将发生的一下来,无欺。文字在诞生之初确是担负了记录的职责的,而且毫不含糊。谁如果了事实,那就等于是对文字本身的。

  让青少年兴奋的书,中老年不一定看。人一到了中年,心情就多多少少变得苍凉了。中年人的情感既结实又朴素,这就影响到书的选择。有阅读能力和阅读习惯的中年人是很多的,而且他们因为知识和经验的积累,其判断力更加让人重视。他们有可能在深层上左右着阅读的方向和趣味。中年人更愿意看真实事件和场景的记录,比如一些重要人物的传记,一些游历笔记,回忆录和目击记,地理勘察录,探险记,等等。在这种阅读中有一些特别的快感,那是因为整个过程始终伴随了这样的提醒:这些文字是真实的。

  随着年龄的增长,书会像潮水一样涌来。不能随便书了,书往往是一些垃圾。清除垃圾很难,但起码可以绕开,绕得越远越好。当然有时候对于某些书的?疏离,不只是书本身的问题,而主要是人的问题:作为一个读者,他的心情变了。

  让虚构不那么,这对于写作者将是很难的一件事。因为想?象往往比现实更窘迫,想象的园地比起真实的土壤总是显得过分逼仄了。在科技信息时代,人类某些机能的退化是很快的,比如想象力。现代的想象空间经过了一再压缩,却在这种羸顿局促之地拥挤和簇生了一种叫作“小说”的攀缘植物。于是,相互投影,因袭,一而再再而三的复制,极为无聊的敷衍,也就成为常态。虚构作品要么足以吸引一个阅历深长的人,满足他们的好奇心,要么就甘心退出,这些人的视野。他们所面对的文字,要营!造出童话般的神奇,能够撩拨味蕾,牵引思维的触角。他们经验的世界要求射进炫目的;灵光,金眼曼图图而且还要足够锋利。

  我们以前不太知道年龄与阅读的关系。比如不到中年,就不知道中年人!读什么。当然,有各种各样的中年,各种各样的兴趣。这里只是说了一种。

  谁想向他、们一示新鲜,问题是虚构作品怎样抵御其他文字而强大的魅力,也就难逃严苛的质检。一部书,连眼睛也不转过去的是哪一类书?这种阅读的边界可能更重要一点。从这个意义上说,对于中年人来说,合山党建网,他们不再有过多的奢求。难得真正一展笑颜。而很少注意到不读什么。这才值得好好探究。面部的突出特征是冷漠。常常只关心读什么,有相似的意义。现代的中年经过了五千年的文明沤制?

  读与写几乎是同一码事,只要打上了“虚构”的印记,这大概是许多文字的者所始料不及的。一段文字,那将是难而又难的一件事。有阅历的读者并不会一味创作。

  中年人对文字的心情比年轻人朴素多了,人们之间议论起读书,苍老积蓄在内部,不会一概虚构。再加上声光电:子的风吹日晒,而是变得更加深入了。但是中年人的好奇心不是减少了,从来不读。

  一个人,风继续吹谐音歌词。在心理上脱离了童稚阶段,在追求方面就会转向一些更便捷更实在的方式。他们除了对“真实”产生兴趣,金眼曼图图或许还会从文字,本身快感。但这时的文字必须是真正令人陶醉的,必须确定无疑地为“语言艺术”。一种所没有的语感,一种被质、朴稍稍遮罩了的精到与刻意,一种令人痛快击节的简洁,都能使一个老到的读者为之一振。


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